四、爱情，“我”字当头如何无私

    生活中最美丽的词汇、最动听的乐章、最美丽的诗篇，都是写给爱情的。爱情使人生活得五彩缤纷，爱情使岁月变得灿烂辉煌。爱情能让怯懦者变得勇敢坚强，能让愚昧者变得智慧机智，能让理智者变得冲动疯狂，能使高傲者折腰屈膝，能使卑微者高尚伟大。可以说，人世间没有任何一件事情比爱情更加奇特。它总在有与无之间悠游，总在真实与虚幻之间徘徊。得到的人和没得到的人有时都为它心力交瘁，以至有人不由得问：爱情是什么？

    从谎言的角度看，有人说，爱情是一种临时性的疾病，可用婚姻治愈，使患者远离病源也同样有效。这种疾病和龋齿等病一样，只传染于生活在人工条件下的文明人之中，那些呼吸纯净空气、吃简单食品的野蛮人从不受它侵扰。

    还有人说，爱情就像吹肥皂泡，当你听起它时，五彩斑斓、光彩艳丽，这时它是存在的，但肥皂泡毕竟是肥皂泡，它终归是要破的，破了，爱情就消失了。

    乌克兰谚语说：“爱情告诉我们的事情并非如此。”中国俗语说：“情人眼里出西施。”佛经里说：“人有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。”

    怨憎会、爱别离、求不得其实都在否定爱情，认为爱情是一件不可能的事：聚在一起的往往是冤家对头；相爱的人却要生离死别；要求、总是得不到满足。

    这些话听上去好像对爱情都不太有利，因为世俗的爱情正如一位爱情专家所说：恋爱似乎大多在欺骗对方，也欺骗着自己。

    一个人是不是真能永久地爱另外一个人呢？答案是肯定的，但是这种人为数不多。

    如果细细地整理一下我们心目中关于爱情的标准，我们就会发现，全世界的爱情都具备以下这几个标准：相爱、专一、永恒、纯真、忘我。这五条标准是全世界所有人对爱情的渴求、期望与梦想。但在现实生活中，却没有几个人能同时拥有。

    当然世界上真正相爱的人少，以至于绝大多数只是一方对另一方的爱。结果只有两种，接受或不接受，接受了，我们便说他们相爱了。一位女作家曾经说过：“世界上95%的夫妻都是凑合。”而在这种凑合的家庭中，谎言就是必不可少的黏合剂。

    至于爱情的专一问题，也是人们常常喜欢探讨的。

    中国古代极为讲究从一而终，忠贞不屈的爱情往往能激起普遍的共鸣，“愿天下有情人皆成眷属”正是最鲜明的写照。就连西方世界，也留下了许多千古传唱的忠贞爱情故事。

    爱从本质上追求的就是地老天荒、海枯石烂，正如中国古代民歌《上邪》中所说的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。可是永恒似乎只存在于传说或文学作品中，现实中多得是“但求曾经拥有，不求天长地久”，因为他们已知道，凡夫俗子的生活中有太多的无可奈何、太多的痛苦纠葛，能真心真意地爱一段已经十分不容易了，何必再去苛求永恒？ “忘我”原本是一种宗教的境界，把它移入到爱情中来的人，是做了一次伟大创举的人。但是爱情真能忘我吗？谁都知道，求爱一开口便是“我”字当头：“我爱你。”我爱你其实就是我要你。没有我哪有你？没有我哪有爱？没有我一切都见鬼去吧！世界上没有无缘无故的爱。那么，世界上真有不求回报的爱吗？不可能，我们施爱，更是为了得到爱，不然，哪里会有爱的痛苦？只求奉献，不求索取，只问耕耘，不问收获的人是没有痛苦和失望的，他们是真正忘我的人，就像真正的佛教徒一样。若能做到这一点，那也不需要爱了。所以忘我之中也掺和了许多谎言的东西。

    当然，不管怎么贬损，爱情是人世间迄今为止公认最为美好的东西，如果说真正的爱情中有谎言也有欺骗，那么也一定是一种甜蜜。</p>

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