一、谎言的政治面孔（2）

    李林甫生来忌刻霸道，但在玄宗面前，却总是装出一副为人谨厚公允的君子相。开元二十四年，玄宗打算提拔庸碌无能的牛仙客为相，为人耿直的宰相张九龄极力反对。李林甫当然愿意拉牛仙客进入中枢，但他却不和张九龄当面争辩。张九龄与玄宗因意见不合不欢而散，李林甫却在退朝之后私下奏言玄宗说：“天子用人，何有不可！”他吹捧牛仙客有宰相之才，诋毁张九龄“拘古义，失大体”。玄宗不但未能识破李林甫的小人之心，反而认为李林甫心胸宽阔，不专权护势，有宰相的度量。

    为了蒙蔽皇上，李林甫千方百计地压制群下，杜绝言路。开元二十四年，他唆使玄宗将裴耀卿、张九龄罢相，自己开始独揽大权。为了最大限度地阻断皇帝与朝臣的联系，防止玄宗听到不利于自己的言论，他将朝廷所有的谏官召集起来训话说：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及！”

    此后，李林甫对所有敢于违背他的命令、上书揭发其罪状的官员进行了残酷的打击和迫害，连他的那些同党，也不许别人提出异议。有人上书玄宗指责牛仙客“滥登相位”，惹怒了李林甫，竟然被问罪处死。在他的淫威下，不仅谏官皆持禄养资，“无敢正言者”，以致“谏言路绝”，而且迫使“朝廷之士皆容身自保，无复直言”。一朝之中，竟出现了李林甫一手遮天的局面。

    从唐太宗起，逐渐形成了皇帝面试取士的制度。天宝六年，唐玄宗为了“广求天下之士”，下诏“命通一艺以上皆诣京师”，打算亲自出面策问取士，选拔人才。李林甫虽然不敢违旨，但内心却是惶惶不安，担心“草野之士对策斥言其奸恶”，所以千方百计地阻遏其事。他先是花言巧语地欺骗玄宗说“举人多卑贱愚聩，恐有俚言污浊圣听”，提议先由各地长官对应试者进行淘汰筛选，把其中“灼然超绝者”送至京师，然后再由尚书省对他们进行复试。为了防止营私舞弊，复试时最好让御史中丞严格监督。待到那些“名实相副”的贤能人士被选出后，再由皇帝廷试策问。玄宗不察李林甫的用心，反而认为他言之有理，便准奏执行。谁知在李林甫的严格控制下，最后居然出现了“无一人及第”、天子无士可问的局面。李林甫为此向唐玄宗上表祝贺“野无遗贤”之喜，实际上是在自庆其阻断朝廷言路的成功。

    李林甫虽然惯于欺上压下，但内心始终都非常虚弱，总担心有朝一日会机关败露，前功尽弃。所以，他充分利用自己身兼吏部尚书，总揽增补铨选官员大权的职务之便，极尽假公济私之能事。一方面，他玩弄各种手段害贤，压贤，“公卿之进有不出其门者，必以罪去之”；另一方面大量提拔、重用那些和他气味相投的官吏，使他们把持朝廷的各要害部门。同时，他还“苟用可者，引与共政”，对那些只知对他俯首听命的庸弱之辈大加青睐。与他同任宰相的牛仙客和陈希烈，一个“目不知书”，在位“独善其身，唯诺而已”，一个“柔佞易制”，对待“台司机务”始终“不敢参议”。这两人除了给李林甫当点缀、作走卒之外，别无他用。正是靠着他们，李林甫为自己织起了一张严密的防护网。

    政治和战争一样，只以成败论英雄，全然不在于过程如何。谎言的背后，往往是凛凛的杀机，“伴君如伴虎”，的确是这样，别以为替政客撒谎你能捞到什么，聪明人千万不要干这种傻事。</p>

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