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    帝王用人的学问: 中国历代帝王用人哲学: 宋太宗赵匡义

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        君主御将帅

        宋太祖赵匡胤死后,他的弟弟赵光义当上了皇帝,是为宋太宗。据说他的皇位来得并不怎么正当,有人认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的,而宋太宗当晚又留宿于禁中,次日便在灵柩前即位,实难脱弑兄之嫌。不管这中间到底发生了什么,宋太宗上台后还是承袭了宋太祖的政策,甚至矫枉过正。他所说“王者虽以武功克定,终须用文德致治”,这文德致治的战略一定,使得文人执掌政权成为了宋朝的政治特色。在这一背景下,文人飞黄腾达,武将没了地位,一切听从君主的摆布。

        君主制御将帅一向为人所诟病,是用兵弊法,兵家大忌,中国古代三部最重要的兵法书都指出了这一点。《孙子兵法》中说“将能而君不御者胜”,《孙膑兵法》中指出“御将不胜”,《三略》中也说“出军行师,将在自专。进退内御,则功难成”。这些中国古代兵法书摒弃君主制御将帅的原因很简单,一是将帅身处前线,能够直接掌握战争发展态势,必须随机决策以更加有针对性地处理问题,捕捉最佳战机,掌握战略主动权;还有强化将帅的权威,能够协调指挥,统一军令,提高整体的作战能力。宋太宗在这方面就做得很差,他有识人之智、容人之量,却没有爱人之心、用人之略。宋太宗赵匡义在对契丹的战争中秉承“弊法”制御将帅,被评价为“无能”,“此人不知兵”。</p>

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