帝王用人的学问: 中国历代帝王用人哲学: 外科手术式的用人
外科手术式的用人
当然,魏孝文帝的改革不可能一帆风顺,尤其是他的汉化政策更是遭到了守旧大臣的反对,他驾驭大臣的能力也由此可以看出来了。他首先将都城从平城迁到了洛阳,不但有利于更好地接触华夏文明,并且使得守旧大臣脱离了根据地,减小了改革的阻力。他力图推进改革的时候,鲜卑族元老穆泰坚决反对,守旧大臣拓跋丕、陆觳等人也纷纷响应。魏孝文帝首先让王肃、李冲、崔光等主张改革的官吏向他们陈说利害,做好理论宣传,把穆泰等人反驳到辞穷理尽,然后他就势表示自己改革之意已决,如有反对的,先免其官,再罪其身。
这样,通过软硬两方面的工作,排除了表面的压力,他开始落实各项具体改革措施。然而,穆泰等一班鲜卑元老只是表面上同意改革,暗地里则在阻碍改革的进行。他们利用太子拓跋恂对平城的留恋,鼓动拓跋恂反对迁都,反对改革,并且要跑回平城。魏孝文帝为了巩固改革成果,当机立断,下诏废太子为庶人。后来,拓跋恂又联络一些反对派,意图造反,被魏孝文帝察觉,他为了震慑朝廷中的反对派大臣,扫除改革障碍,于是下了狠心,将拓跋恂毒死。穆泰等人并没有引以为戒,而是联络了一批人在平城起兵叛乱。魏孝文帝统领宿卫军精兵出巡平城,捕杀大批反对派,终于把政变镇压下去,彻底肃清了反对势力,改革才得以顺利进行。
在这个过程中,魏孝文帝在处理手下反对派的时候,并不是一开始就除之而后快,而是软硬兼施,以图使他们和自己走到一起来。在自己的儿子违背了改革意图的时候,照样给予惩罚。看到反对派危害到自己改革的时候,他果断地痛下杀手,没有拖延,扫除了障碍。
魏孝文帝死后,庙号高祖。他的改革在历代史家那里评价不一,但是魏收在《北齐史》中给了他很高的评价,多次提及他重视士人,说他“爱奇好士,情如饥渴。待纳朝贤,随才轻重,常寄以布素之意”。</p>
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