一位心理学家说：“家庭对人的塑造力是人格发展的基石。”家庭是社会的细胞，不仅具有自然的遗传因素，也有着社会的“遗传”因素，人类的知识和文明，都会通过家庭这个细胞，一代一代地遗传下去。

    过去有许多老话来形容这种遗传特征：“虎父无犬子”、“有其父必有其子”、“老子英雄儿好汉”、“龙生龙，凤生凤，耗子生儿会打洞”等等，这些话曾经受到批判，因为有

    血统论嫌疑，忽视了后天因素对人的影响。但是现在客观地看，这些话也不无道理。

    父母总是按各自的意愿，各自的方式教育自己的孩子。父母是一本书，从孩子出生的第一天起，就供他们阅读，引领他们走向人生。父母是引路者，自己有怎样的世界观，很可能孩子就有怎样的世界观，而不同的世界观，正是不同世界，不同人生的入场券。

    我的世界观是积极的，乐观的，但是我自己的人生道路并没有把握好。带着一种深深的痛悔，我把希望寄托到儿子身上。

    我只读过一年高中，辍学后，父母为了让我有一种文凭，将来能应付最起码的跳出农门的希望，托人向学校索要了一张高中毕业证书。祖辈农民的爷爷、奶奶、父亲、母亲，深知没有文化的苦楚，把希望寄托在我身上，但我却辜负了他们，最终还是回到了父母身边，随他们承受“汗滴禾下土”的滋味。

    当年我不懂得命运的残酷，不理解他们的苦心，当我自己成家立业，有了自己的孩子之后，才有了深切的感受，有了改变命运的强烈愿望。

    儿子让我看到了希望。

    或许是带着一种补偿心理，自己童年失去的，要从自己孩子身上补回来。要让他上大学，成名成家，让他彻底摆脱我们祖祖辈辈改变不了的命运。带着这种心态和信念，我对孩子不仅充满希望，而且付出心血。

    “锄禾日当午，汗滴禾下土”这首诗，诗名叫《悯农》，很多人都背过。但坐在凉爽的书桌前读这首诗，和真正在烈日下挥汗如雨的感觉是不一样的。我们只是站在旁人的角度去“悯”，只有那些真正生活在艰辛中的人，才会有改变命运的强烈愿望。因为命运是他们自己的，一切都得自己承受。

    ——鲁稚</p>

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