令你的生活有意义

    使你满怀一种使命感

    假如你的工作满足不了以上条件，你应该想想：

    什么情况下你高兴付出

    什么情况下你觉得自己被需要，自己的存在有价值

    然后，在你开始注意到自己有最细微的进步时，用下面这条永恒的智慧箴言来指导你以后的步伐：

    趁热打铁!

    当你知道自己偏离了正路时

    找到并追随自己的使命是容易的，确定自己是否偏离了正路一样容易。现在，我就向你提供免费的社区服务，告诉你什么样的工作不是你的使命：

    让你痛苦付出的工作

    令你窒息的苦活儿

    降低你身份的程序般的工作

    单调、枯燥、丑陋的日复一日的劳动

    没有成就感、不具挑战性、没有启发性的工作

    劳累、费劲、冗长的闷活儿

    压得你直不起腰的苦差

    毫无意义的劳动

    做你不愿做的事情

    认为人必须凭劳动来获得成功

    遗憾的是，许多人永远都找不到自己的使命，那是因为他们根本没打算去找过。他们已泥足深陷，总是努力工作，做别人认为该做的事，以至于他们从未停下来考虑是否有更好的选择。这些人追逐金钱，因而注定一辈子都要辛苦劳作，遭受挫折，自我实现也非常有限。这是极其可悲的，因为他们想要拥有的一切其实很容易得到。只要他们遵循自己的福祗，就能展现出自己的丰采，为全人类做出杰出贡献，轻松地实现辉煌的成功，并且永远都不用再劳作。

    但丁的《神曲》

    “站在我生命旅途的中央，我发现自己走进了黑森林，迷失了方向。”

    13世纪意大利诗人但丁在这里用迷失在森林里来比喻自己的中年危机，他描述有三头垂涎三尺的野兽正在紧紧地追逐他，要把他变成自己的盘中餐。这三头野兽分别是狮子（野心）、山猫（），还有母狼（贪婪）。

    为了逃命，他爬上了一座山坡，但野兽还是追上来了。走投无路之下，但丁开始企求神的佑助。他的祈祷得到了古罗马诗人维吉尔的魂魄的回应。维吉尔早在一千年以前就已逝去，但是但丁非常膜拜他的诗文。

    “我有一个好消息，一个坏消息，” 维吉尔的魂魄说，“好消息是有逃生的路。坏消息是这条路要经过地狱。”

    经过各重地狱时，他们先是目睹了那些生时没有找到生活目标的鬼魂受苦的惨状。更惨的是那些活着时制造混乱的人，他们给世界带来更多疾病、犯罪和苦难，而这些正是最大的罪恶。

    再论罪恶

    若你不能实现自己的最大潜力，你就是在欺骗上帝。

    —— 美国雕塑家路易斯·内维尔森（1899-1988）

    警 言

    你的使命不属于别人，只属于你自己。你可以从别人的使命中得到启发，却不能去追随别人的使命。假如你应该做厨师，就不要去想成为什么画家。

    奠定美国心理学基石的心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾说过：“一流的汤比二流的画更有价值。”

    古印度文学更强调人要追随自己的“dharma”，也即个人独有的使命。若人真心追随自己的“dharma”，物质财富和精神自由都可得到提高，并且保有自己所拥有的一切。不追随自己使命的行为则受劝止：

    因为人可以实现自己的dharma，故自己的dharma即使看起来比别人的低微，也比追随别人的dharma好。人宁可死于自己的dharma，因为别人的dharma会带来危险。

    —— 5000年前的梵文《巴格瓦德·吉塔》第3章第35节

    我们的目标 —— 健康和长寿

    上帝希望我们找到和追随自己的生命的另外一个证据就是：有研究表明，生活没有目标的人老得更快。这些研究还发现延缓衰老的最重要的因素就是快乐。

    假如你快乐，你就会年轻。假如你生活有目标，你就会长寿。造物主定是以这种温和的方式来告诉你：若你不做自己分内的事情（那就是，追随你的使命并因此而获得幸福和成功），那你就没有必要死乞白赖地活下去。</p>

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