人生智谋串串烧: 人生幸福自助餐丛书: 第7章 因人任事的智谋(4)
秦始皇听从了李斯的意见,马上废除逐客令,将李斯等人官复原职。后来,在为秦统一各国立下汗马功劳的人中,尉缭是魏国人,李斯是楚国人,王翦、王贲、蒙武、蒙恬等能征善战的武将,以及顿弱、姚贾等外交人才,也都是外来人员。
身为一个团队的领导,身边应该有不同的人为自己效劳:有左右心腹可以商量事情,有耳目侦察消息通风报信,有爪牙坚决贯彻自己的命令。
没有心腹的人,就好比一个人在沙漠里里走路,没有人能指示方向;没有耳目的人,就好比盲人骑瞎马夜半临深池;没有爪牙的人,不能做自己想做的事,更不能为达到某种个人目的进行钻营活动;
明智的人一定要选用学识渊博、足智多谋,能提出奇妙的智谋,见闻广博,多才多艺的人做自己的心腹,要选用机智聪明、谨慎保密、有很强的判断力的人做自己的耳目,还要选择勇敢行动力强,象熊虎一样勇猛,象猿猴一样敏捷,性格则烈如铁石,作战如楚地龙泉般锐利无比的人做自己的爪牙。
但也有人只有一些小聪明而没有大学问,只有小能耐而不能办大事,只看重小利益而不知大道理,这种人不能担当大任。
用人当扬长避短
每个人所具的才能都是参差不齐的,有些人长于此而短于彼,有的人又短于此而长于彼,很难一个人样样皆精。所以,把人放在最合适的位置上,是用人的上策。
相传在很久以前,弥陀佛和韦陀分别负责一个庙。
弥乐佛热情快乐,笑脸迎客,香客非常多,但他管不好账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但黑口黑脸,最后竟然香火断绝。
佛祖于是进行机构改革,把他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,由韦陀负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
在智者的眼里,没有一无是处的人,关键在于如何发现和使用。不意识到这一点,那么天下就没有可用之人。商汤和周武王虽是至圣明主,却不能和渔夫一样划船,泛游江湖;伊尹是贤相,却不能和战士一样纵马驰骋;孔子和墨子虽然都是博学的人,却不能象猎人那样钻山入林,猎杀虎豹。
战国时期孟尝君的门客鲁仲连讲过一段很有见地的话。他说:“猿猴离开树木浮到水面,就不如鱼虾灵活;要说通过险阻,攀登危岩,良马就赶不上狐狸;鲁国曹沫高举三尺宝剑劫持齐桓公,全军将士都挡他不住,但假使曹沫扔掉宝剑拿起锄头干活,他则不如农夫。”
退一步讲,即使有全才,也很难在外貌、品质等其它方面尽如人意。
因此,用人重在知人善任四个字,不因其过而求全责备,勿因其短而弃其长。求全责备甚至忌才不用,或用非所学,用非所长,必然贬损人才的价值,导致人心思背,人才流失而最终失败。</p>
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