终而复始，日月是也。

    死而复生，四时是也。

    不过五，五声之变，不可胜听也。

    色不过五，五色之变，不可胜观也。

    味不过五，五味之变，不可胜尝也。

    战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

    奇正相生，如循环之无端，孰能穷之?

    结束了又开始，就像日月星辰一般。

    过去了又再回来，就像春夏秋冬一样。

    基本音调，不过五种，但其中的混合变化，各式旋律，听都听不完。

    基本色调，不过五种，但其中的调和变化，色彩缤纷，让人看得眼花撩乱。

    基本味道，不过五种，但其中的烹调变化，其味无穷，尝也尝不完。

    战争的态势，不过奇兵与正兵，但其中的兵道机谋，简直无穷无尽。

    奇正之间的彼此互动与灵活变化，像绕圆圈般无止无境，根本让人不可能穷之尽之。

    相对于正兵的有限性，正好可以凸显奇兵的无限性。问题是，无限性的基础就在于有限性，就好像没有正兵这个基本形式条件基础，根本不可能有奇兵。再讲清楚一些：

    比如中国武术常讲的“力由地起”，力一定要双脚站稳于地之于才能发挥出来。所以，地是正兵，有了地后才能产生奇兵，奇兵就是力。

    再换个角度看：

    所谓“偷鸡也要一把米”，反过来说，如果连一把米都没有，就肯定偷不着鸡。但有了一把米后，就可以诱饵（基础）运用各种不同的技巧，把鸡偷到手；就这个角度来看，米就是正兵，偷鸡的过程与技巧就是奇兵。

    有限性加无限性，就会无穷无尽。

    同样的，在战争中，若能以正兵配合奇兵，灵活运用，交互变化，忽而正兵，忽而奇兵；或者以正兵为奇，以奇兵为正，把敌人搞得眼花缭乱，奇正不分，忽奇忽正，防不知如何防，攻不知如何攻。这一来，战力大减，从老虎降级为花豹，从花豹降级为狗，从狗降级为兔子，敌人就在掌中了!

    激水之疾，至于漂石者，势也。

    鸷鸟之击，至于毁折者，节也。

    是故善战者，其势险，其节短。

    势如扩弩，节如发机。

    急速奔腾的大洪流，之所以能漂流巨石，最主要的原因在于势。

    势在孙子兵法中，是最重要的核心概念。势最直接的意思就是力量，而且是极为强大的力量，强大到万物莫能当；就因为势太厉害了，所以，孙子主张以“势”胜敌。

    问题是，势是怎样来的呢?

    修道保法，先建立自己的基本实力，先为不可胜。

    诡道欺敌，让对手现兵形，弱化对手，以待敌之可胜。

    奇正相生，奇兵与正兵交互运用，让对手不知何所守，不知何以攻，再出其不意，攻其无备。

    能完成这几项攻击前的严密作业，则我方的力量相对于敌人而言，就会形成一种沛然莫之能御的强大动能，这个强大动能就是势。

    势一旦形成，不管对手原来有多强，也都会像激流中的石头一般，被顺势漂起。

    猛禽攻击猎物时，之所以能伤筋挫骨，是因为掌握了节奏。

    猛禽锁定猎物时，会自高俯冲而下，在俯冲时，速度会越来越快，这就是节奏。随着节奏加快而形成势，光是势本身就可以对猎物造成重伤。但这还不够，当它在攻击起动前的一刹那，收敛做为攻击武器的双爪，蓄势待发。攻击启动时，它会把全部的力量贯注在双爪上，形成节奏的高点，在重力（猛禽本身的重量与力量）加速度（俯冲）的基础下，达到节奏的最高点，产生无比的爆发力，一击致敌死命。

    为什么势之后还要有节呢?这就是孙子高人三等的地方，也是做为人类史上最伟大的战略宗师之关键所在。

    势本身就是致敌死命的力量了，但孙子看到利用节可以将势的能量彻底爆发，这等于将势的力量加倍放大，双保险加双保证，不全胜致敌，根本不可能。

    所以，真正善于用兵的人，能营造出让敌人陷入险境的强大之势（势险），并利用势所形成的节奏最高点（节短）致敌胜敌。

    所谓势，就好像扩张拉满的弩机，即便箭尚未射出，但动能强大无比，足以致敌于险境。

    所谓节，就是箭从弩机射出的一刹那，时间虽短，但爆发力惊人，一击即可致敌死命。</p>

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