王静译 听从理智

    理智不能被判断，我们也无需判断它，因为大家不仅知道它，而且我们所能知道的只有理智。在相互交往中我们越来越坚信这种普遍的理智，它对于所有人来说都同样是必需的，对它的信心要大于一切方面的信心。我们坚信理智是大家、是活着的人结合在一起的惟一基础。我们从一开始就知道理智是第一可靠的，因此，我们之所以知道世界上所知道的一切，正是因为这些为我们所知的东西，和已被我们确切知晓了的理智规律相一致。我们知道，而且不可能不知道理智。的确不可能不知道它，因为它正是理性的生命——人不可避免地要遵照它而生活的规律。对人来说，人的理智是人的生命必须按照它才能实现的规律，这一点同其他事物的规律完全一样。动物按其自身规律生养繁殖，草木按其规律成长开花，地球与其他天体按自身规律旋转运行。而人们从自我之中知晓的规律，作为人的生命规律，同世界上所有外在事物的运动规律完全一样，它们之间只有一点差别：我们在自我之中知晓的规律，是我们自身应当去实行的东西，而外在现象中只有不受我们影响的、按规律自然实现的东西。

    我们对世界所知道的一切只是被我们看到的，在外部的天体、动物、植物、全世界中的一切，都是遵从着理智的。在外部世界中，我们看见了这种对理性规律的服从，并从自身中知晓的这个规律，就是我们需要实现的东西。

    同我们的理性意识相联系的动物性的规律，是无意识地在我们的动物性躯体中实行的，就像它在树木、晶体、天体中实行的情形一样。但是，人的生命规律（动物性对理智的服从）却是我们看不见，也不可能看见的规律，因为它还没有结束，而只是在我们的生命中不断被我们实现。遵行这个规律，为了获得幸福，让动物性服从理智的规律，这就是我们的生命。

    不理解人的幸福和生命只在于让动物性服从理性的规律，把动物性的幸福和存在当做我们的整个生命，拒绝做人注定要做的工作，那么，我们就会失去真正的幸福和真正的生命，而将我们所看见的动物性活动去代替真正的生命和幸福的位置，这种存在是不依赖于我们而实行的，因此它不可能是我们的生命。</p>

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