陈然译 永远的华盛顿

    美国历史上，华盛顿及其伙伴们属于为美联邦开创了诸多伟大先例和精神路标的人。

    新生国家的政治雏形，往往最早反映在“国父”的信仰和人文理念中。按一般的民族解放惯例，开国元首应由最具负责精神、贡献最大的人来担任，惟有威望最高的人，才匹配这种职位。此人，无疑是乔治·华盛顿了。

    那么，建国之初，这位叱咤马背的将军，该如何面对唾手可得的最高权力和民众拥戴呢？这些战功赫赫、九死一生的将士，该被怎样安置？胜利后的美国，当务之急是和平建设，而非斗争搏杀，并不需要维持庞大的武备。怎么办？如何使军队转化为真正有益于国家的和平与稳定，而不沾带内政色彩的安全力量，这是能否避免恶性政治与悲剧的最大环节。

    在这样一个重大历史时刻，华盛顿显得异常平静，他知道，他们该回家了！但其内心却充满了痛苦和愧疚：这支刚刚挽救了国家的队伍，尚未得到任何应有的犒劳，而此时的财政一片空白，军饷都发不出，更不用说安置费、退休金了。如今还要让他们回家，这是多么残酷和难以启齿啊。

    华盛顿做到了。他能够做的，就是以个人在八年浴血中积攒起来的全部威望和信誉，去申请大家的一份谅解。那一天，他步履沉重地走上检阅台。他终于艰难地说：“国家希望你们能回家去。国家没有恶意，但国家没有钱……你们曾是英勇的战士，从今天开始，你们要学做一名好公民……”于是，一个先进的理念，就这样平静地兑现了。

    而华盛顿本人也决意和自己的士兵一样，开始“学做一个好公民”。“现在，我已完成了战争所赋予的使命，我将退出这个伟大的舞台，并且向尊严的国会告别。在它的命令之下，我奋战已久……谨在此交出委任，并辞去所有的公职。”

    个人、权力、军队、政府、国家……这些在政治金字塔周围始终萦缠不清的问题，就是这样，被华盛顿大胆而优美的新思维杠杆给予了澄清。

    这是为了让后人永远牢记一条常识：一切权力，来自上帝和人民；武器的纯洁性，在于它只能用来保卫国家和公民幸福；军队，从来就不是个人或集团财产，作为公民社会的一部分，只能献身国防，而不可用于内政；领袖本人，须首先是合格公民，须随时听从国家召唤，其权力，亦将随着阶段任务的完成而及时终止。绝对的权力，是一种腐蚀；停滞的权力，也将停滞一个社会的进步。在特定条件下，权力者爱护这个国家最好的方式，便是在适当的时候交出权力。

    人类历史上，大人物的名字比比皆是，可真正经得住时间检验的，却凤毛麟角。作为生命个体，华盛顿的清白、诚实、英明，为后人永远铭记。</p>

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