“虚待斋”之名，来自《庄子·人间世》，“气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者，心斋也。” 虚而待物，虚而待人，虚者，心也。“虚待斋”不是具体的一间房子，而是心灵的一种状态。

    鲁迅说：“沉默的时候我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。”这里的“空虚”，也是心灵的一种状态。空虚，有时比充实好，因为它还可以装新的更多的东西，思想，情感，以及其他。

    虚待斋主人，学不足以成家，名不足以传世，真名实姓，不如隐去。人终为灰土，书得以传世。有《金瓶梅》传世足矣，何必探究“兰陵笑笑生”是谁。许多人非要搞明白不可，不知九泉之下，兰陵笑笑生笑了笑。曹雪芹，施耐庵，留名后世，留下的也不过是个符号。

    然主人自知，《末代皇帝》此书不足以传世。其实只是想供各位读者，茶余饭后，特别是临睡前靠在床上，闲翻翻。倘能哗众取宠，博得一哂，心愿足矣。

    尽信书不如无书，历代史书，都打上了朝代印记，并非历史的真实。能信一半，也就不错了。中国人“成王败寇”的观念，导致王莽、杨坚同为外戚篡位，忠奸有别；李世民也曾杀兄逼父，却与杨广的杀父害兄，褒贬各异。真应证了一句俗语：“历史是个花姑娘，怎么打扮怎么像。”

    《三国》开篇有词云：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

    笑谈足矣，何必较真？

    2005-12-04</p>

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