在云南省西部有一座著名的历史文化名城一一大理，大理境内屹立着一座山石如玉、林色葱宠的苍山。在苍山东麓，分布着一片浩瀚的水面，这就是美丽的高原淡水湖一一洱海。苍山洱海，山水相依，素有“玉洱银苍”之遥蒙

    洱海古称叶榆泽，还有西洱河、西洱海、昆涨川等名称，共达8种之多。洱河，也作洱河、溺河，因早期居住在这一带的昆弥族而得名。又说因湖形似人耳，故名洱海。洱海北起洱源江尾，南抵下关团山，首尾抱点苍山云弄、刹阳二峰之麓，源出自鹤庆西南，北纳西洱河，东容波罗江、玉龙江、凤尾阱，西汇弥直河、苍山十八溪，形成了南北长约40公里，东西平均宽七八公里，面积约250平方公里的大湖。湖面海拔2000米，平均水深15米，最深处21米。清澈的湖水从下关市的西洱河出口，汇合漾潺江，注入澜沧江。洱海属澜沧江水系。洱海的面积虽较滇池小，但它的蓄水量却是滇池的两倍，约为30亿立方。洱海是断层陷落湖，第三纪喜马拉雅运动形成了断层陷落盆地，后汇集了周围流水而成湖泊。洱海西边与富庶的湖滨平原相连，平畴绿野，村落星布；东面紧傍鸡足山，由于洱海的长期侵蚀、切割，出现了陡峭的侵蚀性湖岸，断崖、岛屿、礁石、岩洞、港湾，迂回曲折，富于变化，有三岛、四洲、五湖、九曲之胜。三岛是金梭岛、赤文岛、玉几岛。其中金梭岛最大，高出湖面200多米，长约2公里，上面建有亭阁，人称“小普陀”。据说，唐宋之际，岛上曾建有南诏、大理土的行宫别墅，至今仍存残砖断瓦。四洲是赤河鼻洲、大贤洲、鸳鸯洲和马帘洲。五湖是太平湖、莲花湖、星湖、神湖和储湖。环湖烟柳姗姗，青山一脉，美丽的自然景色令人陶醉。

    洱海湖面宽阔，湖水清澈。风和口丽之际，水色澄鲜一如碧土琉璃，苍山银峰，一一倒插湖中，银苍玉洱交相辉映，各呈其异。这明丽的山水，自古即为人们推崇。明代四川著名学者、诗人杨慎曾遍游名山大川，他对苍洱山水评价极高：“一望点苍，不觉神爽飞越……山则苍龙垒翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海间，楼阁出烟云之上，香风满道，香气袭人，余时如醉而醒，如梦而觉，如久卧而起作，然后知吾向者之未尝见山水，而见自今始。”

    在这一幅玉洱银苍的山水画中，苍山占据着重要位置。苍山，全名点苍山，又名灵鹜山，是横断山脉中段的一座名山。它由北向南，绵延约50公里，屏列着雄峻的苍山十九峰。主峰马龙峰，海拔4122米。苍山群峰嶙峨壁立，挺立云端，峰顶萦云载雪，银光闪烁。十九峰间，多有深誓断壑，清泉奔泻，形成苍山十八溪。点苍山的飞云变幻多姿，时而淡如轻烟横拖，时而浓似泼墨凝聚。在夏秋之交，常有一条乳白色的“玉带云”横束在苍翠的山腰。这神奇美丽的玉带云是洱海暖湿空气徐徐沿山上升，与苍山顶上较冷而下滑的空气相遇，在山腰凝结成的。有时，碧空中会突然出现一团灰白色的云，宛如一位白族少女探身眺望着洱海，这就是“望夫云”。传说在南诏对，美丽的阿凤公主与勇敢的猎人阿龙相爱，阿龙遭到国土迫害，变成石骡沉于洱海，阿凤化作一朵望夫云，永世飘浮在苍山之顶、洱海之上，盼夫归来。云、雪、峰、溪为苍山的四大奇观。

    苍山巍峨百粗犷，洱海则绮丽而柔美。清晨，湖面常薄雾轻笼，旭口升起时，满湖泛金流彩，渔船扬帆，轻舟逐水。夕阳西下时，天边余霞错绮，归帆绰绰，鱼跃舱底。月夜，是洱海最美的时刻。月色下的湖面显得朦胧而缥缈，风来波动，水波载着月光，犹如万点繁星。水涵月影，迷茫而空灵。月夜的洱海别有一种梦幻般的秀雅风姿。“洱海夜月”遂成著名的一景，与下关风、上关花、苍山雪一道，成为大理的四大奇景。这“风花雪月”盛名远扬，时人将它编成小诗云：“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”洱海之滨的团山，位于下关城东北郊。团山上建有供观赏洱海风光的望海楼，在楼上极目远眺，一碧万顷的洱海尽收眼底。湖中白帆片片，轻渡重云；岸边沃野千里，田畴似锦。洱海西岸，点苍飞峙，势若游龙，峰顶积雪在湛蓝天空的背景上分外耀眼；洱海东岸，矗立着鸡足山，d泽峦耸秀，缥缈若仙境。玉洱银苍的湖光山色，在此大可尽情领略。

    苍山洱海不但景色绮丽，而且还是民族文化的摇篮。早在新石器时期，苍山半坡的台地上，就有人类生息繁衍。到公元前二世纪，苍洱地区生活着一些较大的部族，《史记》中说：“西良师同以东，北至叶榆，名为崔、昆明。”汉武帝时，曾派使臣来寻求西去印度的道路，受到了“滇”人的友好接待。其后，汉土朝在大理设置郡县。唐宋之际，这一带曾经是臣属唐宋土朝的南诏、大理地方政权的中心，经济、文化均有较大发展，留下了众多的文物古迹。苍洱的山山水水之间，处处闪耀着文明的光泽，处处留下了历史文化的痕迹。

    大理古有妙香国之称。自南诏以来佛教盛行，苍洱之间，寺庵林立，无山不寺。元代郭松年在《大理行记》中说：“此邦之人，西去天竺为近，其俗多尚浮屠法，家无贫富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，一岁之间，斋戒几半。”明代张含在《写韵楼歌》里曾描写苍山“环山九百六十寺，寺寺夜半皆鸣钟”，足见当时的佛教之盛。在众多的寺庵中，最负盛名的是感通寺。寺在苍山圣应峰麓。峰峦环顾，林壑幽深，寺前满坡茶园，清香扑鼻，在苍松古柏间，梵宇一片，殿阁轩昂。感通寺相传为东汉时建，又说创建于唐，扩建于元，而盛于明。明初该寺高僧法天无极禅师入京朝见太祖朱元璋，太祖赐诗十八章，并救令建造“大云殿”，创三十六院，让无极主持大理的佛教。这在云南佛教史上，是空前辉煌的篇章。嘉靖年间，杨慎被贬斥到云南，曾居寺内厢楼，著音韵学书《转注古音略》。明末清初，诗憎担当因慕杨慎品学，重修杨慎旧居写韵楼为自己住所。担当为感通寺撰联云：“寺古松森，西南揽胜无双地；马嘶花放，苍洱驰名第一山。”感通寺是苍洱佛教文化的代表，而“名士高僧共一楼”的佳话亦流传古今。

    洱海之滨的崇圣寺三塔，自古以来就是苍洱间的著名胜景。雪峦万初的点苍山峙其后，碧波森森的洱海横于前，三塔像巨鼎的三足拔地而起，又如玉柱标空，挺秀而壮丽。清代大理十六景之一“塔峙金茎”，即指三塔高入云表，犹如金茎柱天。三塔原是规模宏伟的崇圣寺的一部分，寺内殿庞楼宇，金碧交辉。徐霞客游大理，曾漫步三塔之下欣赏苍山洱海的美景，并在他的游记中详尽地记述了寺内建筑、佛像以及三塔，留下了他滇游口记中美好的一页。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，庄严而幽远的境地历来为人所乐道。三塔的主塔名千寻塔，高69。　13米，为方形16层密檐式，是我国古塔中偶数层数最多者。千寻塔建于唐代南诏国丰裕时期（公元823一859年）。塔形与西安小雁塔相似，是典型的唐塔风格。它是唐代中原汉族与大理白族人民文化交流的结晶。塔心中空，原有楼梯供攀登。元明时期，有不少文人登塔赋诗题字。自塔顶东眺，洱海烟波蓄黛，风帆点点，湖中岛屿如银梭，正编织着一匹碧绿的锦缎。千寻塔西，等距约70米处，是南北两座小塔，各高42。　19米，为八角形10层砖塔，塔身有佛像、莲花等浮雕。三塔布局统一，造型和谐，浑然一体。千余年来，三塔饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震而安然无恙。1978年，在维修千寻塔时，于塔顶和塔基内发现了大量珍贵文物。其中有重1000余克的纯金观音像、金质释迎牟尼坐像、壤金塔模，以及骨、牙、木、瓷、漆质的工艺品和珍珠、玛瑙、水晶、珊瑚、翡翠等珠宝。最为珍贵的是发现了纸质、绢质的写本佛经和丝质随长卷绘画，这是我国考古史上南诏、大理国时期文物最丰富、最重要的一次发现。

    “苍山含笑迎宾客，洱海飞帆壮画图”。玉洱银苍是真正的高原明珠，令人倾慕。</p>

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