在四川成都市灌县城西北约15公里处，有一座道教名山—青城山。它背靠雄伟的邓峡山脉，隐伏在幽深的崛江峡谷之中，山上林木葱笼、四季长青，诸峰环抱，形如城廓，故得名青城山。又传说黄帝曾封青城山为五岳丈人，所以古称丈人山。

    青城山地处素有“天府之国”之称的成都平原的西北睡，离古城成都不远，所以很早就引起文人逸士的慕恋。东汉末年，道教创始人张道陵（张天师）在山上设坛传教，青城山因此有道教“第五洞天”之称。晋朝以后，山上道观佛寺口益增多。唐时道佛两派教徒屡屡发生争夺青城山的事件，官司一直打到唐玄宗那里，唐玄宗为此下了救诏：“观还道家，寺依山外旧所。”从此，青城山成了道教一家之天下。

    历代文人墨客来到青城山寻幽访胜者甚多。唐代大诗人杜甫写道：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”以一个“幽”字点出了青城山的特色。自古以来，人们把“青城天下幽”和“峨眉天下秀”相提并论，名扬天下。

    建福宫是游览青城山的起点，坐落在“悬崖峭壁高万丈”的丈人峰下，面临清溪，周围古木成荫。建福宫始建于唐代，宫内有木假山、委心亭、土妃梳妆台等古迹以及壁画、长联等文物。

    从建福宫西行，穿过题有“青城”的木制牌楼，即登上招‘山小道。只闻蝉噪树荫、鸟鸣深壑，逐渐把游人引入一个林静山幽的境地。沿道的小亭，或立山头，或旁幽谷，均以原木、树根筑成，亭顶用杉树皮覆盖，形态多样，质朴古雅，与周围自然景色浑然一体。

    上山2里左右，可见“天然图画”的牌楼屹立于山娅口上。在此远观近览，只见苍崖壁立，绿树掩映，云霞缥缈，涧溪奔流，真是处处入画。丛林之中，常有丹顶鹤成群翱翔，为这幅“天然图画”增添几分“仙”意。

    继续登山，过山荫亭、凝翠桥、五洞天等景点之后，即到达青城山中最主要的道观一一天师洞。据传道教第一代天师张道陵就在这里传教。此处三面环山，一面临涧，观宇建筑雄伟，重楼叠阁，加上山门石级陡峻，更显得十分庄严。主殿三皇殿内有轩辕、伏羲、神农三帝塑像，均为唐代遗物，十分珍贵。三清殿内供奉太清、上清、玉清的泥塑彩像，神情肃然。殿后的天师洞内，有张天师和第三十代天师的石像，洞周围还有许多崖刻，其中有不少书法珍品。

    天师洞附近游览景点甚多。北有巨石峥嵘，为三岛石，上刻有“降魔”两字，传说张天师降魔时用利剑将此石一劈为三。游人可沿石缝中的石梯而下至海棠溪，深溪峭壁，藤萝垂挂，景色尤为幽静。过天师洞到古龙桥，可见对面山壁上有一狭深的山谷，称为“掷笔槽”，传说是张天师以笔划山而成。自天师洞经访宁桥可上租师殿，附近有一闻胜亭。抗口战争时期，冯玉详将军曾寄居殿中，听到口寇投降的消息，喜不自胜，建亭刻石以作纪念。

    自天师洞而上可到朝阳洞，每当旭口东升，阳光能射入洞内。朝阳洞以上，山道陡峻，经过三弯、九倒拐，即到上清宫，宫前有“天下第五名山”、“青城第一峰”等石刻。宫左有一方一圆的鸳鸯井，宫右有半月形的麻姑池。上清宫附近还有不少明末张献忠农民起义军留下的遗迹，如跑马坪、旗杆石，宫后的石坪上有不少圆形石坑，称稚窝坪，传说是农民军研磨火药的地方。

    从上清宫直攀主峰大面峰，海拔约1300米，距青城山山麓的建福宫高差约700米。峰顶上有一座“登高一呼，众山皆应”的呼应亭。在此，东可望沃野千里、山民江蜿蜒，西可观邓峡雪峰横空出世。宋代诗人范成大在此作诗：“大面峰头六月寒，神灯收罢晓云斑。浮空忽涌三银网，云是西天雪岭山。”与青城山一江之隔的青城后山，在近几年来也得到了开发。青城后山也有不少道观庙宇，其自然景色更具古朴野趣的色彩。上下两条登山小道沿狭窄山谷曲径通幽，沿途可见不少流泉飞瀑，如白龙吐水、三潭雾泉、幽谷飞泉和双泉水镰洞等等。满山古树、苍藤、苔蔓丛生，浓荫蔽口。后山的山麓还有北宋农民起义领袖土小波的纪念馆和宋明古墓等遗迹。青城后山同样是处处幽深、处处清静，成为青城山风景区的一个新的旅游胜地，欢迎着四方来客。</p>

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