0开始不是宇宙开始，只是在“世纪”、“年代”上，用0来作第一顺位，盼望历史成为一门有趣的课程。

    感谢萧尔辉先生对拙文《是1，抑是0？》提出批驳。

    我不希望被误会在这里作例行谦虚，事实上，我没有资格谈开天辟地这么大的题目，萧先生一定是把我那篇短文当做学术论著，认为我要阐述关于宇宙起源是0开始不是1开始的学说。而我只不过是在讨论“世纪”或“年代”应从哪一年次开始，才容易计算、容易记忆。

    有一个类似的问题：一周七天，应从哪一天开始？星期日？星期一？问题虽小，世上却有两派，分别在月历上呈现。强大的一派认为是“日”开始，星期日是每周的第一天，星期一是第二天，星期六是第七天，第七天当然休息。可是“日开始”的这一派，却是先休息一天，再工作六天，虽然违反经典、违反逻辑，可是美国、欧洲的月历全都如此。至于“1”开始的一派，每周第一天是星期一，工作到第七天星期日，大家再去睡大觉，反而很少人采用。

    无论是不是基督徒，现代人都会认为：星期一应是一周的第一天，星期日应是一周的第七天亦即最末一天，才是合理的。只要在印月历时，把星期日印到行尾就行了，但我们却办不到，为什么？

    “世纪”、“年代”应从哪一年次开始，是同样性质的问题。史学家的习惯认为，无论“世纪”或“年代”，当然是“1”开始，天文台、气象台也都认为如此，我完全无意冒犯。但它却有“年代分割”和“年代称谓”的双重混乱，无法为第一个十年和第十个十年是“什么年代”定名，而每个年代所包含的年次，又必须经过思考才能定位，就好像我们无法立即弄清楚一周的第几天是星期几一样。萧先生的解套办法是把“年代”改称为“秩”：“元秩”、“次秩”、“三秩”及“末秩”，这属于新的发明，且会使局面更加多一项困扰。我盼望的是因陋就简，现在反而叠床架屋了。

    0开始，不是说耶稣诞生于0年，而仅只是建议第一世纪仍起于“1”，只减少一年，以九十九年计算。第二世纪之后，每世纪才从“0”开始。“年次”最末两字的第一字，就是“年代”称谓。末两字00，是○○年代，末两字10，是一○年代（不是一十年代）；末两字20，是二○年代（不是二十年代）；末两字是90，则是九○年代（不是九十年代）。虽然无法直接显现它是第几个十年，但每个“年次”在“世纪”所居的位置，可以迅速表达。

    惟一的残缺是第一世纪只有九十九年。但作为工具，最方便的工具才是最好的工具，如果一种工具使用不方便的话，就应修改，使它成为最方便的工具。

    我不是创立学说，只是在两个大派别“0开始”与“1开始”中作选择。我在监狱中写《中国人史纲》跟《中国历史年表》，以及稍后写《柏杨版资治通鉴》，用的都是“1开始”。几经困顿，直到二十世纪九○年代，方跳到“0开始”这个国度，大动干戈修正后，才觉得万事亨通，喜不自胜之余，写下短文心得。

    感谢萧尔辉先生的赐教，也感谢《明报月刊》允许我再作说明。我们希望尽量减少读者记忆或思考方面的负担，使历史成为一门有趣的课程。

    （责任编辑：孙源）</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。