我看着晓桐温顺可爱的样子，开始给她讲课，“《春江小景》那幅诗配画，你还有印象吧。”

    “印象深极了，是凤亮老师给我画的。”晓桐一脸认真地说。

    “不错。但是，这画最初不是我画的，诗最初也不是我写的，当然这你都晓得了，学初一课本第二册的时候，我就给你讲过嘛。宋初的和尚惠崇作了幅画，他身后有19年吧，苏东坡出世了，长大以后看了惠崇的画，就写了首题画诗，原题叫《惠崇春江小景》，后来不知谁给改成‘晚景’了。那首诗还能背吗？”

    “上午看画的时候，我不刚复习过吗。‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。’”晓桐得意地盯着我。

    “更不错了。你记性不次于我呀，学生真好。你给我好好听着，接下来才是故事的开端呢。清朝康熙年间的著名学者毛奇龄先生，写过一本《西河诗话》；乾隆年间的进士袁枚，你在初二第四册肯定学过他的《黄生借书说》吧，他写了本《随园诗话》。这两个学者都比较长寿，毛活到93岁，袁活到82岁，毛死的那年袁出生了。袁枚在诗话的第三卷记载了毛的一段佳话。”

    “那肯定的，都是大学者嘛，互相吹捧得很酸吧，就像你跟我一样。”晓桐猜道。

    “是啊。可他俩和你我不一样，我们是啥关系呀。问题就出在‘春江水暖鸭先知’这句诗上，你猜毛怎么说。他真是有点莫名其妙，‘凭什么东坡家的鸭子先知啊，俺家大白鹅还不如他家鸭子聪明不成？就冲鸭子那个笨样，走起路来屁股一跩一跩的，跟文人转文似的，能比谁先知呀？因此这句如果改为‘春江水暖鹅也知’，就比较合乎情理。”我也学着鸭子跩了两下。

    我还没讲完，晓桐已笑得趴到桌子底下了。我见她这样子觉得好玩，便也止不住笑声了。“你别这样行不行，让我笑得肚子疼。”我还直劝晓桐。

    我的同桌金英座位刚调过来没几天，她学习成绩很差，每次班里张“考试排行榜”，她都在倒数的位置。这对她其实已经是一种伤害了，因为这种教育的操作模式形成了师生牢固的分数观，分数决定一切。老师这样安排座位，是想学习好的和差的搭配，能够传帮带吧，可惜我虽然成绩好却不是那种循规蹈矩的“好学生”。金英因为我们的笑有些不安，便碰一下我，问：“你们没在笑我吧？”

    我头都没侧，不假思索地答道：“没有，谁屑笑你啊。”

    没有意识到，这简单一句话像一把利刃，刺透了金英的自尊。不管成绩好坏，人格和自尊都是同等高贵的呀。这是多么重的伤害，是我伤害了她，还是教育伤害了我和她，伤害了更多的人？

    金英趴在桌面上哭泣，“没想到你这么看不起俺来。”

    我还是没在意，继续给晓桐讲我的课，“刚才讲到哪儿了。”

    这会儿晓桐已经直起了腰，“那个大学者可真是个先知啊，笨得跟鸭子一样的先知。要照他这样推理，**有句‘不到长城非好汉’，那还不得激起公愤哪，没到过长城的好汉也有很多呀。学者都这么蠢吗？”

    “很好。我这学生举一反三哪。你比袁枚可聪明多了。袁枚要是只丑小鸭，你就是只白天鹅了。”我笑道。

    “哎，不对啊，袁枚怎么也成了鸭子呢？”晓桐不解。

    “因为袁枚误解了毛的意思。”

    “啊？怎么会呢，袁枚也是大学者呀。”

    “你刚才说对了，学者们都这样。毛其实是说苏东坡仿效了一句唐诗‘花间觅路鸟先知’却没仿好，鸟儿自由飞在空中，的确要比人看得远，比人先知道路在何方，可是鸭子比谁先知道春江水暖呢。水里的鱼啊鳖啊连虾米也知道啊，‘水货’都知道。看来他是着眼于一个‘先’字。袁枚根据自己的理解给演绎了，就成了‘鹅也知’的‘佳话’了。后人又以讹传讹，毛就背上了黑锅，显得很没面子。”

    “可是，毛说凡是生活在水里的东西都知道冷暖，这当然也包括鹅了。袁枚具体这样理解没错呀。老师您说呢？”晓桐这一质疑倒让我吃了一惊。

    “好！好学生。就要这样大胆质疑问难。学问嘛，本来就没什么定论，谁都可以有自己的观点和理解。你很有长进啊。”我由衷赞佩。“钱钟书先生特意研究过这段‘佳话’的来龙去脉，他很欣赏苏轼这句诗，说这是由实及虚，和‘鸟先知’有异曲同工之妙。不过，这也是他的个人见解，学问无法一统天下，谁都不是绝对权威。学问统一了就不会进步了。”我长吁一口气，“终于走出来了，起码得自圆其说吧，不然对不起学生啊。最后的结论还是你这个学生带给老师的启示呢。好，我的讲课到此结束了。我们休息一会儿吧。毛奇龄是不是个迂夫子不是最重要的，问题是今天抱定‘春江水暖鹅也知’的还大有人在哟。还有，师生之间就该像我们这样是平等的，而且可以轮流坐庄呢。”

    晓桐却娥眉一挑，“我觉得你和我大不一样。”

    我生出满腹狐疑，“到底哪儿不一样，我俩之间难道不够默契吗？”

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    孩子讲课也大有潜力可挖呢，何不有意识地开发一下，这样孩子就可以主动地学习和研究。这就是想方设法调动他内在的动力。

    “春江水暖鹅也知”不仅仅是一个笑料，而是像一个寓言。同样一句诗，有人叫好，有人说孬，所谓言人人殊。如果不是积淀了人云亦云和崇尚权威的文化传统，如果每一人的个性和创造力都得到进一步的解放，那么我们看到的景观就更加丰富和多元。因此，毛奇龄的质疑精神同样是非常可贵的。如果孩子也这样挑战权威或者质疑问难，是非常令人欣喜的现象，千万别不能容忍。</p>

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