没想到我这种“自学”还真管用，其结果让我大开眼界、大长见识。

    对每天五次礼拜的困惑不解

    我对伊斯兰教的一个巨大疑惑，便是它每天的五次礼拜。

    不知你是否知道，最虔诚的伊斯兰教徒每天从早到晚要做五次礼拜(当然，礼拜会因人、因时、因事而有一定的灵活性)。这“五拜”名曰“晨、晌、晡、昏、宵”，时间是因季而变的(如2005年6月19日，这“五拜”的时间分别是早晨4点、中午1点、下午6点、黄昏7点40分、晚上9点30分)。如果有条件，这礼拜通常都要到附近的清真寺做。到了清真寺后，首先要“净身”。所谓“净身”，就是用特殊的器具虔诚地洗手、洗脸、洗脚等。净完身后便进入大殿做礼拜。礼拜过程又十分严格，怎么站、怎么立、怎么跪、怎么拜、怎么男女分列，甚至连怎么朝向都有讲究，必须向西，因沙特麦加(穆罕默德的出生地)在我国西方。

    听到这些，你一定会想：这不是再典型不过的形式主义、繁琐哲学吗？

    是的，当初我嘴里不说，可心里也是这样想的。

    但没想到，后来的一本书从根本上动摇了我，使我觉得有必要去重新认识宗教。

    对宗教的再认识

    这是一本名为《从穆罕默德到伊斯兰教》的书，是我和爱人到银川最大的清真寺参拜时买的。没想到正是这本书，揭开了久久萦绕于我脑海的疑团。

    因为我万万没有想到，在我们看似种种繁杂的形式、教条背后，竟有着如此厚重的文化积淀。

    还是让我们来看看那本书中对每天五次礼拜的种种是如何解释的吧：

    每次礼拜，最多需时一刻钟。

    如果我们在每天工作告一段落之后，到拜堂里做片刻的休息，便能调节我们的疲劳，使我们的精神得以安适、舒畅、焕发、恢复，还可以彻底反省自己的行为，以求人格道德进修一步。

    我们礼拜的时候，周身各部都循环动作，像柔软体操一样，对我们的体格锻炼有极大的帮助。

    礼拜有法定的有效时间，不得无故提前或延后，这是为了养成我们遵守时间的好习惯。

    礼拜有晨礼，我们可以吸收新鲜空气，策划一天应做的事；还可以让我们养成早起、做事有步骤的好习惯。

    礼拜时，大家自动地排队，站立不许说话、喧哗、骚乱，这可养成我们团结一致、步伐整齐、循规蹈矩的好习惯。

    礼拜时，必“拜主犹见主”，不麻痹、不苟且、不欠损、丝毫不错，这养成我们诚实、认真、全神贯注、目标专一的好习惯。

    礼拜时，男女、小孩各分一班，同拜一个真主，毫无轩轾，这养成我们分工合作、一律平等的好习惯。

    礼拜完结，必须共同祈祷，这养成我们工作有始有终、有辛苦才有收获的好习惯。

    ……看到这儿，这古老宗教的神秘面纱已经被撩开了。我想，你会和我一样，第一次对它有了一种崭新的认识：原来在这种种我们难以理解的形式背后，都有各种极为重要的价值，而且这些价值几乎都有着同一指向。

    这指向是什么呢？

    这指向不是别的，显然是“习惯”--即通过种种看似繁杂的形式，将各种对我们社会、对我们人生最重要、最有益的美德逐步化为每一个、甚至整个社会的“习惯”！

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