第7章 新世界的呼唤（美国独立）（12）

    这里要说明一点，美国自己倡导闭关锁国的同时，却忽悠清王朝“利益均沾”。1897年开始美国连续提高关税，19世纪90年代美国关税平均达到57%，比当时的清王朝还高。

    这才是经济学的真实嘴脸：没有对错，只有成败！

    尽管南北争端由来已久，北方诸州从政治家到士兵并没有下定决心开战，银行家更关心贷款能否安全收回，更没有议员敢于承担分裂联邦的罪名。

    “……我从来没有主张以任何方式实行白人和黑人种族平等的社会及政治平等，我不是也从来没有，主张让黑人也有选举权……，我们的终极目标是保住联邦，而不是废除奴隶制”

    ——林肯

    北方示好，南方诸州并不买账，而且它们已经为叛乱准备多时了。因为，北方是长期经济增长框架下的受益者，南方则是的受损者。林肯还没当上总统南方就有四个州宣布脱离联邦，1861年林肯当选，11个南部诸州宣布脱离联邦、另选总统，南北战争由此爆发。

    1861～1864年，美国南北战争解放了新大陆黑奴，再造了美国经济……

    有人告诉我们，没有南北战争，美国不会是一个伟大的民族。我只能说：与独立战争一样，伟大的南北战争，只是结果伟大。

    战争使得北部经济突然衰退，1861年北部破产的银行比1857年（金融危机）还多。主要是南部各州欠北部银行3亿美元款项，兵锋一起，钱就甭指望要了，银行只有破产。1857年的危机本就使得证券市场有气无力，战端起时纽约市场更是一通暴跌，华尔街股价被打压的一钱不值。

    林肯很郁闷：“国家的根基已经动摇，我该怎么办？”

    林肯拿出来的办法简单而愚蠢：开动印钞机，以财政部的名义发行钞票，这些钞票史称“绿纸背钞”。绿纸背钞使得黄金在流通中消失了，面对通货膨胀的威胁，人们选择了把金币藏在柜子里。

    1863年 国会通过《国家银行法》，规定国家有权发行3美元“绿纸背钞”，商业银行发行是必须以“绿纸背钞”作为储备，必须将“绿纸背钞”一半留存于纽约中央储备部。也就是说，在某种程度上，林肯统一了全国货币，重建了中央银行，最终改变了战时北方混乱的货币局面。

    不怕没货币，就怕货币太乱。

    货币，其实是一种很奇妙的东西。说到底货币不过是一种凭证，说它代表黄金也好，说他是价值尺度也好，如果大家都认为它是钱，那么，它就是钱了。

    事情的结果是相当戏剧化的，战争需要生产物资，战前90％的制造业都在北方，如此工业基础根本不需要建设，改造一下就可以了：水管改成来福枪管、服装改成军装、收割机改成战车，美国历史上新一轮工业大投资开始了。

    北方农业同样迎来了机遇：战争使得劳动力骤然减少，收割机、播种机、割草机，大型农业机械设施几乎与军工产品同步增长，战争条件下，1861~1892年北部小麦向英国出口量居然增加了3倍。

    经济扩张，“绿纸背钞”被北方诸州视为理所应当的官方货币！

    任何时代，货币增发都会刺激证券市场，因为，货币是证券市场的子弹。但是，只有在经济体健康的情况下，才有可能与实体经济互为动力。

    华尔街发现，钞票和股票同时多了起来。此时，有了充足的子弹，工业体系又欣欣向荣，华尔街，爆发吧。

    那个时代，还没有道琼斯指数，我们只能以事件、交易量和新闻来描述这个疯狂的市场。

    1863年，纽约证券交易所挂牌（以前被称为“常规交易所”），当年，场内交易量达到48亿美元，场外交易量达到100万股，仅次于伦敦证券交易所；1863年，发明连续竞价；1864年，j.p摩根涉足股票交易（这点在后来很重要）；1865年纽约交易所成交量为伦敦交易所的10倍……

    华尔街金融帝国诞生了！

    林肯很兴奋，“现在，我们正从事一场伟大的内战”。

    这确实是一场伟大的内战，从此，伦敦只能遥遥看着这个高高在上的“新约克”（new york）。

    华尔街取代伦敦，绝非南北战争一役之功，而是新大陆移民文化力量的总爆发。在这片信仰新教的土地，人们把发财致富看成最有效的救赎方式。

    在这里，我想给大家讲一个故事，故事内容与华尔街毫无关系，却反映了美国人那种植入骨髓的理念。

    美国家长状告学校，因为学校告诉孩子世界没有上帝，最后学校败诉。故事的意义教育我们，美国人是非不分、精神空虚，法庭居然相信上帝。世界本来就没有上帝，法庭怎么能如此判决。

    是不是有上帝，实在是个很艰深的问题。

    是不是有上帝，无论是法庭还是课堂，显然，说了都不算。

    法庭判决家长胜诉的原因，是因为自己不能证明上帝并不存在。可以在课堂上传授科学知识，当然也可以再课堂上宣讲福音。

    英美乃至香港电视剧里，法庭要求证人把手放在《圣经》上宣誓。当然，按照我们的理解可以一边宣誓，一边撒谎。对基督信徒来说，面对《圣经》撒谎是不可以的，如同让中国人刨掉自己的祖坟。

    靠武功，只能杀人越货，没有技术含量。

    没有制度保证的经济武功，会在竞争中败北。

    没有文明保证的制度武功，同样会不知所踪。

    清末，张之洞在《劝学篇》中慨叹西人求勇。在这位前辈看来，似乎是西人的制度为西人求勇做了保证。然而，即使清末建立了这些制度又能如何，在人人都向往权力的文化体系下，任何制度都会被改造为这种文明的自身适应品。

    既如此，纸面上的制度又如何能抵一国？如果国人从心底里就不尊重制度，即使制度再完备，又有什么意义？</p>

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