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    大国思维: 九、直言内政外交,呼吁英雄崛起(2)

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        九、直言内政外交,呼吁英雄崛起(2)

        表示:中国内政,不容外国干涉

        中国国务院总理13日在北京表示,同喇嘛的洽谈还可以继续进行下去,关键在于喇嘛要有诚意,使洽谈取得实质性的成果。此外,在十一届全国人大二次会议举行的记者会上,还表示说,西藏是中国领土不可分割的部分,涉藏问题纯属中国的内政,不容外国干涉,这是我们的原则立场。我们对待喇嘛的政策是一贯的、明确的,只要他放弃分裂活动,我们就愿意同他的代表进行洽谈,这个大门始终是敞开的。

        说,我们说喇嘛不是一般的宗教人士,而是一个政治流亡者,是有充分依据的。他们设立在达兰萨拉的“流亡政府”实际上是政教合一的,是由喇嘛直接操纵的非法“政府”。

        美国国会众议院所通过的决议罔顾西藏的历史和现实,美化旧西藏政教合一的封建农奴制度,吹捧长期从事分裂祖国活动的,对中国民族宗教政策进行无端指责。这是一种什么样的行径?挑拨离间?还是唯恐天下不乱?明事理的人都可以看出,这个与历史事实背离的决议完全就是颠倒黑白,别有用心,所以,我们有权利去怀疑美国国会的不良动机,更加有义务去维护中国自己的权利。

        美国混乱的内政外交政策

        好了伤疤就忘了疼

        1861年,美国南部一些支持奴隶制的州宣告成立“南部邦联”,揭开了南北战争的序幕,这场战争的结局是美国维护了国家

        统一、奴隶制成为过去。林肯因为废除奴隶制、推动人权进步而被公认为美国历史上的伟大总统,他的生日成为美国的节日。

        1959年3月10日,中国西藏以为代表的农奴主发动武装叛乱,试图破坏西藏民主改革,把西藏地区从中国分裂出去。结果呢?中央政府采取果断措施,平息了叛乱,维护了国家领土完整和统一,使百万农奴翻身解放,获得了人身自由。

        50年前以为代表的农奴主统治的西藏,与废奴之前的美国南方是惊人的相似,旧西藏的农奴和美国南方棉田中的黑奴一样,都是丧失了人身自由权、甚至会随时受到私刑的折磨而丧失生命权……如果说二者有所不同的话,那就是旧西藏农奴的处境和命运比美国黑奴还爷惨。

        50年前,我们可以处理好内部动乱,50年后,我们也不希望有他人插手,这是我们的内眨从外交方面来讲,中国仍然讲求和谐往来,相互帮助,然而一切事物都有原则性,一旦打破了界线,中国也不会任由他人来揭自己的“伤疤”。中国完全有能力处理好自己的事情,过于热心的帮忙反而会“帮倒忙”,使得事情越变越糟,小问题也可能会发展成为大问题。如果因为过于干涉,而造成国与国之间友好关系破裂,那么就得不偿失了。

        再来看看那些插手此事推动涉藏议案的一些议员,他们自吹在“人权”方面的“仗义执言”和“道德权捅,殊不知,他们提出的却是一个否定人权进步的议案。他们这样为西藏的独立呐喊助威,将中国政府置于何地?他们又何以将中国影射成为对西藏进行“侵略”和“镇压”的“罪人”?

        1861年的南北战争中,美国竭力保持自己的领土完整,这段历史相信每个美国议员都耳熟能详。然而,如果今天有人对这些众议员说,南北战争是美国对南方的“侵略”和“镇压”,要美国放弃对南方的“占领”,他们又作何感想?</p>

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