盯针对内政状况筹划未来（2）

    每一个时期都有一个时期的中心任务，现在的形势确实有些紊乱，我们近年来感到困惑的是，无论是局部危机还是总体性危机，给人的感觉都是坐等而来的，处理起来也是急急惶惶，有点儿捉襟见肘。

    早些年，北京下了一场大雨，水排不出去，当时那叫乱啊，城市系统差点就瘫了，领导批示说，这是第一位。

    2008年，出现三鹿奶粉祸国殃民事件，这可以说是一个代表**件，体现了中国这个社会所遭遇的巨大问题。不仅仅是三鹿奶粉，几乎所有的奶粉都出现了问题；不仅仅是奶粉，几乎是所有的食品都出了问题。领导表态说，这是第一位。可是为什么不在悲剧产生之前，就做出裁判呢？我们国家有着这么庞大的政府机构，而且其他国家都说我们是一个威权主义国家，是一个可以令行禁止的国家，竟然在事情发生时并不能及时地处理，使危害扩大。

    在四川汶川特大地震发生后，中国政府声称，坚持以人尉，始终把保护公众生命财产安全放在第一位……

    总之，这也是第一位，那也是第一位，什么都是第一位，什么都成了重中之重，这不就是多中心就等于没有中心吗？这不是乱了章法吗？

    比如银行先是提高利率，不到两个月又要刺激消费，利率又哗哗往下降，这是什么策略呢？甚至领导开会，刚开始的议题与会议结束时的最后决议也完全不一样，领导都是将智慧用在如何去拐弯抹角上，发表些不切实际的大言论，完全不讨论些切实可行的具体行动。连不懂得领导学、管理学的外行都看得着急，这不是搞形式主义吗？为什么不能主动出击？为什么不先发现问题呢？为什么总是等到问题出现了严重后果时才知道采取措施呢？为什么总是被牵着鼻子才肯走呢？

    清醒地面对、解决问题

    2008年4月，风起云涌的新爱国主义，如青年学生对奥运火炬传递受阻的反弹，纳入中华民族独立自由解放的大历史来看待，也并不高估。这种情绪反应是自发自动的，在如今这个人们淡漠政治的时代，表达一下强大的抗议信息，这也是充满魅力的行动政治，完全应该得到正当的评置，而不是坐在一边自以为是地抖机灵。对这些用行动来表达爱国主义的人，完全有理由将其载入到现代中国人民“精神历史”的史册，以及中华民族复兴的史册。

    虽然看到了爱国主义者，但在巨大的灾难面前也看到了“范跑跑”之流存在。中国近代历史30年来的变迁，虽然让人赞叹，但还有许多事等待着我们中国人，无能和**还在侵蚀着社会。说到这些让中国不高兴的事，我们也不得不说些让内政愤懑的事。在2008年这个发生了一系列事件的一年，让中国人民感到压抑、不爽，中国好不容易盼来了奥运会，走到了国际舞台的中央，却遭受到西方的杯葛，奥运火炬传递受阻事件，中国的年轻人所表现出来的巨大反弹，如抵制家乐福等振奋了国人的气势。而这些被中国精英们惯坏的西方人，他们歪曲报道事实，他们自以为很牛气，他们说中国人是面瓜……中国人民不接受，中国人民群情激奋，虽然这些行动不能说是完全正确的，可是，也让外国人看到一点，就是中国人民的力量。这总比独自愤懑却没有行动要强。

    这并不是像有些人所说的那样冷酷无情、野蛮贬义，这是一种对世界最有情感、最有勇气的思想，特别是批评来自中国人之口的时候，则是更加伤怀。这种“民族主义的初衷是为了我们的兄弟姐妹可以在世界上站稳脚跟，而不至于流离失所，生活愉快不至于悲苦哀愁，依靠自己不至于受人所制”。这个感人的初衷，在中国历史上是绝大多数中国知识分子共同的，也是中国现代化建设离不开的主题。

    中国的强国道路，中国崛起之路，仅仅有愤懑心理是无法成就大目标，成就大抱负的，要想成为英雄国家，要想为世界畅安良，就应该清算那些失败的原因，中国对西方有条件的决裂是必须筹划的未来选项之一。

    大国思维

    中国人虽然喜欢在一些次要的问题上饶舌，可是在面临重要事实的时候，他们的态度往往是简洁而深刻的。“内修人权，外争族权”这句话真是非常贴切的。不过还是要建立共识，找到一种能维系我们的情感，探寻我们国家和社会成员之间一种富有意义的关系。

    愤懑，它表面上做出的是一副占据道德制高点的样子，其实，仔细分析一下，其实际作用仅仅是教谕人们怎样绝望，把一切值得

    愤恨的人或事物，归为谴责的对象，对其持反对的意见，并助长怀疑及不信任的气氛。从一般社交意义上说，这也是一种缺乏友善的表现。愤懑，它只会让人自认为自己的信息是最充足的，智力是最卓越的，认定了所有持反对或不同反应态度的其他人都是愚民。所以，即便其间造成了什么不愉快的事，也不会去认真省察、探索究竟是什么原因。不要让这种愤懑情绪继续延续，应该清醒地面对问题、解决问题。</p>

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